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  • 《開闊混同的精神世界:莊子》



    在連續不斷、無區隔、無裂隙的世界觀中,天地與我並生,萬物與我為一。

    周文化的主流,講求階級身分之責任義務、嚴守人我是非之限界秩序。




    非主流的莊子卻說,窮盡智識分辨事物其實不智,只是勞神而無功。

    如果能夠拋開成心和偏好,立於無彼無此的道之樞紐驚喜價上看待萬事萬物,

    世上的一切就都有了道理,都有了自身之常、自身之用,這就是通達。



    楊照讀莊子,

    引入傳統中國哲學裡被忽視的邏輯分析,

    將前人難以理解的細密哲思一一梳理清晰,

    為我們展示出莊子開闊混同的精神世界。



    拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀,

    楊照經典講堂以最貼近歷史真實的讀法,

    帶你一次讀懂兩千年前的漢語經典!



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    • 作者介紹





      楊照

      本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

      作者相關著作:《





      開闊混同的精神世界:莊子-目錄導覽說明





      • 中國傳統經典選讀總序



        第一章連續的世界觀

        誰才是笨蛋

        逃獄專家

        老子其實沒那麼老

        誤讀兩千年



        第二章從相對開始

        可悲的滿足

        想清楚自己要什麼

        神人當然不近人情

        不是無用,是不會用



        第三章以絕對超越相對

        聽不到的天籟

        什麼對精神有害

        相對不如絕對



        第四章觀點就是偏見

        愈分辨愈糊塗

        學有專精只是小聰明

        「道」沒有是非



        附錄:《莊子》選摘

        內篇網路購物

        外篇

        雜篇

















      誰才是笨蛋
      嚴格意義的「作者」,在中國傳統中相對較晚出現。很早就有了書,書有著明白的內容,但究竟這些書是誰寫的,卻不清楚。《尚書》、《詩經》、《左傳》,都是長遠流傳、歷經多手的著作。《論語》紀錄了孔子的言行,孔子的人格在書中極為凸顯,但我們對具體記錄這些內容的人,還是所知甚少。就連《楚辭》,傳統上被當作是屈原所作,但細考史料,到底屈原和這批作品之間的關係是什麼,其實並不那麼確定。

      對於《莊子》的作者,我們知道的也不多。傳統上認定他是宋國蒙縣人,宋國的地理位置在今天的河南商丘,這個保留到現代的名字告訴我們這個地方和商朝、商人關係密切。商丘旁邊不遠處,就是「殷墟」所在的安陽。這裡是殷商的核心地區,即使到了周代建立之後,仍然是殷遺民居住、活躍的地區。

      周初大行封建時,將商人後裔封在宋,因此宋國的地位在歷史上十分特殊。一方面,出於對殷商舊朝的尊敬,周人給了宋很高的位階,所以後來春秋諸國相爭時,宋國一直都在列國政治中舉足輕重,宋襄公還一度當上了「霸主」。但另一方面,周人習慣用異樣眼光看待宋國,明顯意識到他們所承傳的殷商文化,和周文化有很大的差距。

      春秋之後,幾乎成為列國常識的一種說法,是「宋人愚」,宋國人呆呆的,腦筋不好,會有跟別人很不一樣的想法。那個時代有很多笑話是以宋人當主角的,到現在還很有名的「守株待兔」故事,那個在樹下等兔子撞暈的,就是宋人。還有成語「曲突徙薪」的故事裡,那個笨笨地把柴薪就放在煙囪邊,卻又不聽人家勸告把煙囪弄彎、把柴薪搬開來預防火災的人,也是個宋人。
      成語「刻舟求劍」的故事裡,那個在河中央掉了劍,卻往船身上做記號準備回來找劍的人,也是個宋人。宋人真的都那麼笨?與其說宋人笨,不如說他們看待世界、理解世界的方式,和記錄春秋戰國大小事的那些人,也就是和東周的主流文化觀念,有著很大的差距。不是宋人天生資質比較差,而是他們本來就不屬於東周的主流文化。他們所受到的文化影響,主要是來自東方,原本的殷商文化;以及來自南方,長江流域的不同傳統,我們可以將之通稱為「楚文化」。從廣泛的人類先民文化上看,殷商與楚文化,屬於張光直先生所說的「連續的世界觀」。意味著人和外在環境之間,沒有一道明確的斷裂區隔。

      世界萬物跟我沒有絕對的差別,這個可以變成那個,那個也可能變成這個。死亡不過就是連續現象當中的一個變化階段,因而當然沒有理由假設活人和死人被斷絕隔開來。在我們熟悉的環境,與我們去不了、感到陌生的環境之間,有著各式各樣的中介使者,或者促成變形的力量。
      有神、有鬼、萬物有靈、物體可以互換互變,這種「連續的世界觀」普遍存在於全世界古代人類先民文化中。然而,在中國,「連續的世界觀」不是主流,被相對少見、特殊的「不連續的世界觀」給擠到邊緣邊陲去了。世界上絕大多數的古代文明、原始思想不是這樣。他們看待世界的方式是擴張的、多面向的。我們的生活之外圍繞著我們不熟悉、沒碰觸過的現象;我們的世界之外有許多其他世界並存並在。多面向、多層次地組構成立體的存在,熟悉的與陌生的、真實的與想像的、經驗的與傳說的,不斷錯雜混同,分不出彼此,也不必區分彼此。

      莊周生活在西元前第四世紀,距離殷商滅亡,已經有六、七百年的時間。再往上推源商人興盛的時期,我們可以說,這套與周文化大異其趣的「連續性的世界觀」在宋國這一帶,已經流傳了一千多年。有這樣的文化累積,才會有莊周選擇使用的寓言形式,也才會有莊周所要表達的特殊生命選擇。莊周的洞見與智慧,顯然和那樣一個連續性、多層次、擴張衍伸的世界觀,有著相當密切的關係。

      老子其實沒那麼老
      傳統上不只是將莊子和老子並列,而且一定是「老莊」,「老」在「莊









      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:192

      出版地:台灣













      商品訊息特點









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      • 作者:楊照

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      • 出版社:聯經

        出版社追蹤

        功能說明





      • 出版日:2014/4/1








      • ISBN:9789570843668




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:成人適讀








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      紐約尼克總裁「禪師」Phil Jackson正和克里夫蘭騎士球星「小皇帝」LeBron James隔空大打口水戰,尼克一哥「甜瓜」Carmelo Anthony今受訪時選擇力挺好友James。特賣

      起因為Jackson爆料James離開邁阿密熱火真正主因是得不到想要的「特權」,但他卻用了泛指年輕黑人所組成的狐群狗黨、帶有歧視意味的單字「posse」來形容James的好友,引起爭議。

      「我絕對不會想要別人用那個單字來形容我一起經歷風雨、闖出一番成就的摯友們,在同一個情境下我會稱呼他們為「家人」,我認為這個道理普羅大眾都能理解,你不需要受過高等教育才能看出為何我們會覺得被冒犯。」Anthony說。

      Jackson聲稱,以往熱火在前往克里夫蘭作客比賽時,James都會要球團讓他在家鄉多停留一個晚上,以便能夠和一起長大的好友們聚聚,而不是跟隨球隊行動,但他的爆料也立即遭到《ESPN》證實是子虛烏有。

      「我不清楚Jackson用這個單字時是否真正懷著歧視之心,有時候他想到什麼就會立刻說出來,而造成各種解讀,有可能他現在正在辦公室裡後悔說出這些話。不過,這裡最讓我不解的是,他在11月炒James的話題幹麻呢?」

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      Utah Jazz guard George Hill (3), passes the ball as Denver Nuggets forward Nikola Jokic (15), defends during the second half of an NBA basketball game, Wednesday, Nov. 23, 2016, in Salt Lake City. The... 分期付款 較多Utah Jazz guard George Hill (3), passes the ball as Denver Nuggets forward Nikola Jokic (15), defends during the second half of an NBA basketball game, Wednesday, Nov. 23, 2016, in Salt Lake City. The Jazz defeated the Nuggets 108-83. (AP Photo/George Frey) 較少









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      2016年11月24日週四 台北標準時間下午12時57分





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      (中央社記者黃旭昇新北市21日電)報載年底第二波藍營八縣市將再度登陸,推介農特產與觀光。新北市長朱立倫今天表示,目前沒有這樣的規劃。副市長侯友宜表示,任何人來台灣拚經濟都表示歡迎,經濟不分藍綠。

      朱立倫今天下午參加「夢想中繼站」身障街頭藝人紀錄片首映記者會、以及表揚優良公寓典禮兩場活動會後,分別接受媒體訪問時,表示希望來台灣的旅遊團、農特產採購團,都能嘉惠新北市與台灣的各縣市。

      朱立倫說,對於大陸的訪問團,不管是觀光團、農業採購團,都表示歡迎。只要是到新北市來觀光,或採購農特產品,都希望多對新北支持。

      表揚會後,媒體追問朱立倫,年底第二波藍營八縣市登陸,宣導農特產和旅遊推介會,朱立倫是否會親自參加,或比照第一次「藍八登陸」指派副市長葉惠青前往?或由其他的副市長侯友宜、李四川前往?

      朱立倫先是並未回應,後來在搭電梯前回應表示,「沒有這樣的規劃」,「目前,沒有這樣的行程安排。」

      甫自上海參加國際旅展返台的侯友宜今天傍晚受訪表示,「不清楚這件事,也沒有人告知我。」他說,這次去上海旅展,是向國際觀光客介紹新北市的自由行體驗、幸福手作之旅、運動休閒之旅。

      侯友宜強調,「拼經濟不談政治,只有台灣人民」,任何國家只要是來台灣消費,來新北市經濟,都展開雙手歡迎。

      中國大陸「友善城市農特產及特色伴手禮踩線團」成員,產、官代表訪台,今天下午拜訪新北市坪林區農會包種茶產業文化館。

      新北市農會推廣部組長李鈺鐘、市府觀光旅遊局、農業局都表示,目前並沒有接獲指示,規劃年底要前往參加中國大陸的農特產、觀光推介會。1051121

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      台灣的森林生態,可能又要受到外來樹種的大舉侵襲,台灣山林復育協會,針對台中的中低海拔山坡,樹種進行調查,發現外來種的植物「陰香」,最近幾年大舉暴增,原來這是921地震後,為了水土保持,引進中國「陰香」,來代替土肉桂,結果因為適應能力強,加上透過鳥類傳播,專家擔心繼續下去,台灣中低海拔的山林,可能都會被這種外來樹種給佔領。

      走在台中都會公園的林蔭步道,整排綠樹結滿大大小小的果子,掉下來的果子長出樹苗,幾乎占領了整個灌木叢。

      台灣山林復育協會理事長蔡智豪:「1棵12年生的陰香,它的結實率會有4萬4千顆的種籽,它主要是靠鳥來傳播,它的繁殖跟拓殖的能力是非常的強。」

      「陰香」的葉子乍看和台灣肉桂很像,當年921大地震,林務局大量種植樹苗來為水土保持,卻把中國的「陰香」當成了台灣土肉桂樹大量種植。

      土肉桂樹是台灣原生種樟科喬木,葉片枝枒淡綠色,葉表淡綠色,葉背灰白色,葉片嚼起來有淡淡甜味。「陰香」則是原產中國南方樟科喬木,葉片深綠色,嫩枒紅色,葉片嚼起來有濃濃辛辣味。

      這些都是「陰香」樹,因為繁殖力強,加上不需要太多陽光,讓這些「陰香」樹越來越強勢。

      台灣山林復育協會理事長蔡智豪:「它的苗木具有耐陰性,所以它具有很強烈,可以進入原生森林裡面,它就會讓其他原生的植物,包括樹木都會受到排擠,而整個徹底的產生一個生態系不可逆的破壞。」

      當民眾瞭解這種「陰香」對本土山林的破壞性之後,也都希望政府能儘快清除。

      民眾:「如果說它會破壞其他生物的話,肯定會有更好的方法來解決。」

      中國「陰香」魚目混珠,被當成了土肉桂攻占山林,台灣山林復育協會,希望林務局趕緊啟動計畫,清除這些外來種的「陰香」,否則再過個幾年,中低海拔的山林,可能都會被這些強勢的外來種植物占領。(民視新聞李坤錫黃信儒台中報導)

      新聞相關圖片

      陰香(圖/中廣新聞網)

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